Боевые искусства – термин популярный настолько, что редко уже кто-либо задумывается над его значением. Обычно, сегодня под боевыми искусствами подразумевают единоборства, чаще всего – восточные. Но почти любое единоборство, традиционное и не очень, допускающее использование оружия и нет, может быть боевым искусством, а может не иметь с ним ничего общего. Дело не в техническом арсенале. Человек, его жизненный выбор, готовность менять себя, дабы приблизится к совершенству – вот основные категории, создающие из рукопашных техник боевые искусства.

Следует заметить, что связь понятий «восточные единоборства» и «боевые искусства» отнюдь не случайна. Истоки ее легко прослеживаются в культурно-религиозном наследии народов, традиционно исповедующих буддизм. Причем главную роль в формировании подвижнического, самоотверженного служения избранному жизненному пути сыграла идея о возможности «освобождения» от череды перерождений (следовательно, тягот и бренности существования в физическом теле) путем достижения совершенства.

Путей же к совершенству много, как и самых разных искусств: будь то составление букетов, каллиграфия, стрельба из лука, поэзия и т.д. Впрочем, воинские умения и профессии военной ориентации занимали особое место в любом обществе: в этих сферах готовность к самопожертвованию предполагалась изначально. И уж конечно, огромный вклад в становление многообразнейших школ и направлений восточных единоборств внес дзен (чань) буддизм, снабдив своих адептов тщательно проработанной философией и методологией достижения желанной цели. Боевые искусства, таким образом, явились не только и не столько средством добиться каких-либо «мирских» благ и преимуществ, сколько способом реализации Главной Жизненной Цели!

Итогом подобного отношения к избранной стезе становилось буквально фанатичное культивирование физических и духовных способностей в русле той или иной школы боевого искусства. Весь жизненный распорядок, профессиональная карьера, быт, взаимоотношения с окружающими приобретали сугубо подчиненную роль. Главным же оставалось служение ИСКУССТВУ, вне зависимости от перспектив стать «лучшим из лучших». Впрочем, результаты такого подхода к себе и собственной жизни бывали и впрямь незаурядными.

Существенным моментом в освоении любого боевого искусства всегда была постепенная, «эволюционная» трансформация личности его последователя. Какими бы ни были исходные мотивы человека, вставшего на путь боевых искусств, ежедневные многолетние физические и духовные практики под бдительным оком наставников неизменно приносили ожидаемые плоды. Добровольно оставив ранее доступные «житейские радости», человек со временем переставал воспринимать это как жертву.

Напротив, тяготы и испытания теперь принимались как дар: средство закалки тела и духа, возможность очередных побед, ступени к совершенству. Именно тогда, полностью овладев техническим арсеналом того или иного стиля единоборства, усвоив духовные заповеди основателей своей школы, накопив богатый опыт преодоления любых трудностей, изменившись внутренне – вчерашний ученик становился мастером и носителем боевого искусства.

Однако окинавское будо является родоначальником японского каратэ, а значит имеет более понятные и универсальное значение. Например окинавские боевые искусства, изначально не принадлежали ни к одной религиозной конфессии. Их задача самооборона и укрепление организма в целом, воспитание общечеловеческих ценностей, поэтому практиковать окинавское каратэ и кобудо, могут люди разных национальностей и религий.

Как упадешь, так и встанешь или психосоматика падений.

В боевых искусствах, в частности окинавском каратэ, существует такое понятие как умение падать, другими словами страховка в момент касания тела поверхности земли. Это одно из самых важных умений ибо во время поединка большая вероятность не просто упасть, а попасться на бросковую технику оппонента или возможность быть высеченным длиной или короткой подсечкой. Задача страховки не устоять на ногах, а правильно упасть, для того чтобы можно было быстро встать или продолжать поединок на земле.

Кроме технических качеств умение падать — Укэми, есть и психологической аспект.

В жизни человека, особенно достаточно активного, очень редко приходиться обходиться без неудач (падений), Укэми решает проблему страха перед неудачами и воспитывает качество, которое даст возможность быстрее психологически восстановится после неудач, поражений и других подобных неприятностей.

Особенно это актуально для детей, психика которых только формируется. Преодолев страх перед падением и научившись падать, ребенок иначе смотрит на многие вещи, особенно на неудачи или поражения, которые мало кого обходят. Он(ученик) начинает искать, как использовать это положение для достижения цели, а не плакать и причитать. Формируется конструктивный подход к жизненным ситуациям в настоящем и будущем.

Не нужно стелить соломку в месте падения — нужно тренировать Укэми. Падайте на здоровье, однако не забывайте вставать ибо затопчут.

Однажды могучий воин пришёл к Птице — Хранительнице Чёрного Камня за советом.

— Я хочу стать сильнее, — сказал воин, — что для этого надо сделать?

— Подними эту скалу, — попросила Птица, но воин не смог выполнить её просьбу.

— Сила твоих мыслей таится в груди, — сказала Птица, — поэтому тебе тяжело поднимать скалу. Ты неустойчив и слаб. Попробуй опустить силу мыслей в ноги, для чего представь себя деревом, а стопы — корнями…

Воин последовал совету Каменной Птицы и без труда поднял скалу.

Мало иметь в себе силы — нужно ещё уметь ее управлять.

Какое качество прививается в первую очередь ребенку в вашем клубе?

Дисциплина. Давайте посмотрим почему. Представьте себе такую ситуацию - дети стоят в парах и отрабатывают например бросковую технику и один вдруг начал баловаться. Он потерял концентрацию, то есть перестал контролировать свои движения и при падении может нанести себе травму. Когда отсутствует дисциплина в группе ребенок перестает полноценно обучаться и может нанести вред здоровью себе или согруппникам. Дисциплину можно воспитать несколькими вариантами:
1. Через страх. "Если ты не будешь себя хорошо вести, накажу тебя и\или всю группу из-за тебя". Этот вариант в нашем клубе исключен ибо здесь воспитывают не страх, а смелость, уважение друг к другу и Сэнсею.

2. Через пример. Когда ребенок приходит в группу ему объясняется то, что дисциплина - это его безопасность и успех в обучении, ведутся беседы на примере старших ребят (разыгрываются ситуации приближенные к реальной). Либо если эта группа состоит из новеньких, также ведется беседа и постоянно это повторяется, когда идет тренировка. Параллельно отслеживаются травмоопасные ситуации и пресекаются с указанием того, к чему могло привести баловство.

Есть и другие варианты, но они уже строятся на индивидуальном подходе к каждому ребенку, поэтому у нас в клубе детские группы не больше 10 человек.

Постепенно в ребенке воспитывается одно из самых главных качеств для обучения в любой сфере - самодисциплина.